videoblog independiente iquique: 2008

martes, agosto 05, 2008

Santa Maria Historia y Leyenda

Mediometrage Seleccionado para el festoival de cine "Perla del Norte 2008" y tambien para el "festival de Cine de Valdivia 2008". El Festival Internacional de Cine de Valdivia es reconocido en Chile como una de las actividades cinematográficas de mayor trascendencia. Su primera versión anual corresponde a 1994. Denominado Valdivia Cine & Video en sus inicios, en 1998 adquiere su actual nombre.El Festival fue creado y organizado en Valdivia autónomamente por el Cine Club de la Universidad Austral de Chile para celebrar en su momento los 30 años de actividad en la difusión del séptimo arte. La estatuilla del premio para cada categoría consiste en un Pudú de bronce, animal típico de la zona. Entre su misión y visión destaca el ser un lugar de encuentro relevante para la industria audiovisual y busca apoyar el desarrollo y difusión Internacional de la Industria Audiovisual Regional y Nacional, contribuyendo así a la descentralización de la actividad cultural y económica del país al presentarse como un polo de desarrollo audiovisual del sur de Chile.

martes, junio 24, 2008

VERTEDERO EN ALTO HOSPICIO: El oasis de la Inmunidicia

Reportaje sobre elvertedero municipal de Alto Hospicio, para prog. EN BOCA DE TODOS CANAL 13 Periodista: German Oyarzún Camara: Roberto Miranda

domingo, mayo 25, 2008

Experimental

Tecnica casera en optica de 35mm (lente de cámara fotográfiaca reflex).

jueves, abril 24, 2008

DETENCION A DOCUMENTALISTA ELENA VARELA

La semana pasada, encarcelaron a la cineasta Elena Varela, a quien le requisaron todo su material audiovisual, incluyendo las imágenes del documental "Newen Mapuche", el que muestra la lucha entre el pueblo Mapuche, las forestales y el Estado chileno. A pesar de que la justicia aún no se pronuncia sobre las acusaciones, el diputado UDI Iván Moreira y el Vocero de Gobierno Francisco Vidal, ya la trataron públicamente de "terrorista y delincuente". CARCEL DE RANCAGUA, 14 DE MAYO DE 2008. "A: Paulina Urrutia, Carolina Leiva, René Inostroza, Arturo Barrios, Leonardo Ordoñez (CORFO). Señores: Consejo de la Cultura (CNCA) y Fondo Audiovisual (CORFO) Presente Estimados, les escribo desde esta cárcel siniestra y fría, donde no hay árboles, ni flores, ni poesía, ni música, ni cantos. Un lugar donde ha vencido el cemento y las alambradas. Es difícil para mí poder relatar lo que me está sucediendo. Hace años, desde que comencé a darme cuenta de que existían las cosas hermosas de la naturaleza y las creadas por el hombre, me enamoré de la música, la poesía y el cine. Pero no sólo existen estas cosas sabrosas de la vida. También hay injusticias, hay historias tristes en nuestra humanidad. Hay un espacio de Chile que ha sufrido y ha sido castigado, hay verdades en otros mundos, hay memorias que se olvidan. En los últimos diez años estuve luchando por la educación artística, por generar espacios de participación y expresión cultural. Fundé la "Escuela de Todas Las Artes", el "Colectivo de Cine Ojo Film", la "Orquesta Sinfónica de niños de Panguipulli" y la "Productora de cine Ojo Film". Realicé muchas creaciones y eduqué a muchos jóvenes, niños y adultos. Fui encargada de cultura en Pucón y muchas otras labores artísticas. En mi creación he buscado las historias de grupos sociales y político que ha sufrido el atropello en derechos humanos u otro tipo de proceso político, cultural y social. Por mi cámara han pasado todo tipo de actores sociales, personajes, algunos perseguidos antes y ahora. Porque soy documentalista, soy cineasta, y soy artista. Creí que el haber participado en el Consejo de la Cultura y en el Fondo Nacional Audiovisual, en democracia, me permitiría mostrar otros mundos, y que de verdad tenía este apoyo. Pero aquí estoy perseguida, inculpada y detenida de cargos que no he hecho. Lo que en verdad he realizado es la búsqueda de memoria, la razón de la lucha de muchos grupos sociales y lo he realizado junto a muchos otros profesionales del área audiovisual y a través de fondos CORFO y CNCA. Hace cuatro años que investigo el conflicto del pueblo Mapuche con las Forestales y con el Estado, cosa que ha sido muy difícil, por una parte exponerme y entregarme a sus pensamientos y a sus creencias para contar con su mirada, su punto de vista y su razón. Creo haber comprendido esto y por otro lado, la inmensa represión que se ha sometido a sus actores sociales. Yo en medio de esto he logrado recopilar material histórico y realizar un relatado guión cinematográfico construyendo la película cuestionada: " NEWEN MAPUCHE". Este proyecto ha pasado por distintas etapas en su creación; primero CORFO lo apoyó en el 2005. Hoy su tráiler está en página web de CORFO. Creo en mis capacidades artísticas y concursé al Fondo Audiovisual con el apoyo de destacados profesionales, documentalistas y cineastas, por lo que sé que mi proceso de haber ganado el fondo Audiovisual es algo conquistado con esfuerzo y perseverancia y con mucho amor, porque no decirlo. Sin embargo, hoy día mis registros audiovisuales, que reúnen la acumulación de historias, testimonios y relatos realizados durante todos estos años han sido requisados por la Policía de Investigaciones, perdiendo mis materiales audiovisuales y exponiendo a muchos entrevistados que han relatado su experiencia, puntos de vista, testimonio e historia en estos documentales. Todo material escrito en investigación de proceso de personajes e histórico, grabaciones y guiones, han sido requisados por la Policía de Investigaciones, los que han montado un relato mediático, ofendiendo mi trabajo y a los trabajadores audiovisuales que han trabajado o laboran conmigo actualmente, inculpándome en calidad de terrorista, asaltante, exmirista y otros cargos por lo cual se me imputa. Por esto, dudo de la forma y utilización que harán con éstos relatos históricos, ya que están siendo utilizados en mi contra para involucrarme con una historia que ellos no han podido resolver. Mi detención ha sido siniestra, cual CNI en los años de dictadura, me han interrogado, me han amenazado con mi familia, han dado un montaje mediático denigrando mi labor como cineasta y documentalista. En mis creaciones queda plasmado mi talento y mi fuerte dedicación en lo que realizo. Por otro lado, mi equipo técnico fue detenido de la manera más oscura, nuestra casa productora fue allanada, por lo tanto destrozaron y se llevaron muchas cosas. Yo he sido hasta ahora incomunicada sin derecho a leer, ver noticias y muchos otros derechos. Por otro lado, entre los detenidos, una de las mujeres resultó ser también del ámbito cultural, ella es la directora de Cultura de la Comuna de Ercilla a quién conocí el año 2005 en un Diplomado en gestión Cultural dictado por el CNCA. Además, mi otra película, "Los Sueños Del Comandante", documental apoyado por CORFO 2006, que relata la historia del Complejo Maderero Panguipulli, el Movimiento Obrero Campesino, la Caravana de la Muerte y la guerrilla del MIR en los 80¨. Es decir, la historia social de NELTUME. Todo esto, todo este trabajo, todas las cintas con entrevistados, ha sufrido la misma experiencia, han sido requisados por la Policía de Investigaciones. Ha sido requisado todo tipo de material audiovisual, grabaciones, entrevistas, material de artes, como, banderas de épocas, lienzos, afiches y otros. Así también material escrito, guión, diarios y libros, entrevistas a ex militantes, mapuches y otros como presos y dirigentes. Estimados, apelo a su intervención en función de resguardar el material fílmico, la memoria de éstos trabajos, el resguardo de sus actores sociales y mi libertad, porque me encuentro privada de todo derecho y expresión. Además ruego a Ustedes intercedan por mis derechos como cineasta y creadora y por seguir adelante esta película. Solicito un recurso de amparo para quienes participan en este proyecto incluyéndome a mí y a mi hija América con la que he sido amenazada reiteradas veces. Junto con esto, el resguardo de material fílmico, la devolución de todas las cintas, celuloides, equipos de filmación y sonido requisado, los materiales de artes que han sido mal utilizados para desprestigiar este hermoso proyecto y mi labor como documentalista, como armas de juguetes, disfraces, banderas, lienzos, platería mapuche, megáfonos, celulares, cámaras fotográficas, fotos, escritos, guiones e investigación escrita, información de currículum, facturas de la empresa, comprobantes de compra de nuestros materiales y otros gastos, los que han sido requisados y que involucran este proyecto. En nombre del arte, la libertad de expresión y creación artística solicito mi libertad. En nombre de la dignidad de las personas y todo lo conseguido por los artistas que han luchado por una sociedad más justa, solicito mi libertad y justicia a lo que hemos sufrido. http://www.blogger.com/img/gl.link.gif Atentamente, Elena Varela López Realizadora de documentales y cineasta. A continuación les dejo el Trailer del documental que realizaba Elena Varela titulado "Newen Mapuche".

sábado, abril 05, 2008

Cristian Flores es el Realizador de este Documental en 3D Sobre la Matanza de la Escuela Santa Maria

sábado, enero 19, 2008

Documental "San Carlos Carnaval"

“De pronto nos sorprendió el Carnaval de Iquique. Dicha festividad es cosa seria. Se derogan los hábitos tradicionales y hasta la legislación penal. Para muchos constituye una válvula de escape de los malos instintos, tomándose a ratos la festividad en una guerra de todos contra todos” (Carlos Leòn).

En un tiempo donde todo carnaval históricamente ha sido utilizado como un elemento liberador de los tapujos y convenciones sociales. Es está permitido y a la vez camuflado. Baile de máscaras y comparsas que danzan alegres por las calles de diferentes ciudades y distintos tiempos.Uno de los indicios de los Carnavales era la celebración que se realizaba antes de la Cuaresma Cristiana. En este lapso se permitía al pueblo romper sin pudor los cánones morales, recurriendo a disfraces y delirantes cantos. Sus parientes más cercanas fueron las fiestas conocidas en la antigüedad como "bacanales" -en honor a Baco, dios del vino- y las "saturnalias" -por Saturno, dios de las siembras y las cosechas-, además de los festejos que se hacían en Grecia y Roma por la primavera y el año nuevo. Eran cantos a la prosperidad y la fertilidad de la tierra. En estas fiestas un coro disfrazado de sátiro le cantaba a Baco que se movilizaba en un “Carrus Navalis”, carro naval que luego derivó a CarnavalOtros significados se le asocian el concepto carnaval a la unión de “caro”, la carne y “tollo”, tapar, en otras palabras tapar la carne, o sea, la esencia del disfraz y de las máscaras. La devoción del hombre por las máscaras se manifestó en los tiempos del antiguo Egipto y en Grecia, e incluso en el teatro japonés, el Butho. En Italia el carnaval adoptó la careta en la ciudad de Venecia. Se empleó para ocultar la identidad, gozar de impunidad en venganzas y conspiraciones. A su vez, servía como festividad donde se derrochaba la alegría y también pasaba a ser un señuelo eficaz para concretar romances y amoríos.

Al traspasarse esta tradición a América incorporó elementos aborígenes y hasta alcanzó ribetes hurbanos , por ejemplo en Iquique, Históricamente celebrado y socialmente diferenciado, el carnaval de la San Carlos pone fin al verano con un ritual urbano cargado de alegría. Es la fiesta del barrio, aquella que se desvanece frente a los ojos de una histórica ciudad para no volver jamás.

Las tardes de carnaval son capaces de detener el tiempo y de transformar las calurosas calles en propiedad privada, reservadas sólo para quienes vienen del sector norte. Transforman cada paso en historia viva; gritan, beben, cantan y lloran el término de la mejor época del año. Son dueños de una riqueza invaluable y están dispuestos a sacar a la calle sus más íntimos sueños transformistas.

Se hacen notar y recuerdan a todos que la ciudad es sólo la suma de unos cuantos barrios. Una mítica y amachotada viuda entra al mar a despedir los restos de su difunto quien se pierde entre las olas y el fuego. La península es invadida por bandas de bronce, comparsas y camiones cargados con cientos de personas que reflejan ansiedad, posesión y están bañados en vino blanco mezclado con harina, cargan globos de agua y no paran de de gritar. Saben que quizás sea ésta, su última oportunidad para ser dueños de su tierra y forjadores de una identidad que poco a poco se pierde en sus miedos y la paradojal realidad.